優(yōu)美的蘇州園林，古老的客家土樓，高聳的高原寺廟，壯觀的古代沙漠城市，其中獨(dú)特的人字形屋頂、青磚灰瓦、精美浮雕等，即使歲月的痕跡斑駁，仍能透析中國(guó)古代建筑獨(dú)特的古典氣息和豐富的東方文化內(nèi)涵。古代建筑承載著一座城市乃至一個(gè)王朝的歷史，體現(xiàn)著深厚的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代照明設(shè)計(jì)師結(jié)合照明藝術(shù)賦予了古代建筑新的生命力。在黑暗中更好地展示建筑物的特征和輪廓。

　　與現(xiàn)代建筑不同，古建筑作為一種歷史文化遺產(chǎn)，是一種不可再生的“資源”，在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，必須避免照明所造成的破壞。這就對(duì)照明設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求，那么什么樣的照明設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法才能更好地體現(xiàn)古建筑的獨(dú)特性呢?

　　“面”顯示整體的光感

　　從“表面”來呈現(xiàn)古代建筑的特點(diǎn)，是目前照明設(shè)計(jì)師在古代建筑照明工程中使用的主要表現(xiàn)。

　　倪楨，上海禪影照明設(shè)計(jì)工程有限公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)說，對(duì)于新的古董建筑，通常要求“看光而不看燈”。既然它是一座古色古香的建筑，那么照明也應(yīng)該盡量模仿古代建筑，并把它與古代建筑結(jié)合起來。燈具不應(yīng)暴光。他說：“我個(gè)人的意見是不要在建筑物內(nèi)顯示太多細(xì)節(jié)，而要顯示建筑物的大小。

　　面條，而不是現(xiàn)在所謂的‘每根柱子都會(huì)撞，每根線都要鉤’。由于中國(guó)建筑中有如此多的雕刻梁和繪畫細(xì)節(jié)，如果每一個(gè)細(xì)節(jié)都要被詳細(xì)地照亮，那么就很難把所有的燈和燈籠都藏起來。我們只需要顯示建筑本身的體積。“

　　通過不同的光照強(qiáng)度、光影對(duì)比，使它在夜間自然產(chǎn)生一種‘立體感’，進(jìn)而塑造整個(gè)夜晚的氛圍。袁宗南照明設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)袁宗南也側(cè)重于“面子”的呈現(xiàn)。

　　在照明選擇方面，倪楨建議使用大型聚光燈，或與建筑結(jié)構(gòu)匹配并有效隱藏的線性產(chǎn)品。值得注意的是，燈具的隱蔽需要盡快與建筑師確認(rèn)預(yù)留的安裝節(jié)點(diǎn)。

　　在真正的工程中，大部分都是仿古建筑。中國(guó)美術(shù)學(xué)院景觀建筑設(shè)計(jì)與研究所所長(zhǎng)朱劍秀表示，此類建筑的照明設(shè)計(jì)有更多的空間：首先，燈具的照明設(shè)計(jì)是小型化和隱蔽化的。建筑物的主要組成部分是通過漫反射光顯示的;其次，它是基于古代建筑物的功能，或是建筑的主要特征來聚焦于性能，以提供準(zhǔn)確的光線傳輸。三是根據(jù)場(chǎng)地、燈光表演進(jìn)行一些投影，增加場(chǎng)地的表達(dá)和氣氛，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需要。

　　以尊重和保護(hù)歷史文化為核心

　　對(duì)于從屬于歷史文化遺產(chǎn)的古建筑，其表現(xiàn)方式與仿造建筑大致相同，但由于其巨大的歷史價(jià)值，在照明設(shè)計(jì)中應(yīng)以尊重和保護(hù)為前提。對(duì)于重點(diǎn)歷史文物建筑的照明設(shè)計(jì)，無(wú)論是什么照明目的，首先從保護(hù)建筑物的角度出發(fā)，盡量減少建筑物本身的固定燈具。

　　此外，每一個(gè)已經(jīng)遺傳多年的中國(guó)古代建筑都有著特定的歷史背景，照明設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師根據(jù)功能，建筑風(fēng)格，提前充分了解古建筑的歷史背景，建筑的結(jié)構(gòu)特征和裝飾。表面材料，裝飾圖案及其所處的環(huán)境捕捉了古建筑照明設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分，充分展示了古建筑的經(jīng)典文化價(jià)值。

　　“在古建筑中，每一塊木頭都是傳奇，每一棵樹都有記憶，每一塊磚石都有沉淀，每一副對(duì)聯(lián)都有深刻的意義，每一塊牌匾都有祈禱。在時(shí)間和空間中思考它的魅力。我們敬畏和欽佩。因?yàn)槊織澖ㄖ加邢敕?，每棟房子都有生活，而不僅僅是一個(gè)家。

　　部落的思想和文化見證了時(shí)代的傳說。它是生命的記憶和文學(xué)體系的象征。我們今天再次審視它，因?yàn)槲覀冋雇磥恚嵝盐覀冏约?，我們的家不是一堆鋼筋混凝土，而是一個(gè)有機(jī)的生命體。朱劍修訂句顯示了古代建筑所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈感情。他強(qiáng)調(diào)，經(jīng)歷了許多艱辛的古代建筑，特別是歷史文化建筑，應(yīng)該從保護(hù)的角度來設(shè)計(jì)，主要是功能照明，也就是從一個(gè)角度來設(shè)計(jì)。投影顯示輪廓。

　　在以往的中國(guó)古代建筑照明設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用勾畫邊緣、勾勒建筑輪廓的照明技術(shù)，但輪廓燈的作用僅僅是為了突出燈本身。但不能完美地反映出建筑的層次、細(xì)節(jié)、色彩等內(nèi)容。遠(yuǎn)距離投影的表現(xiàn)方法是利用光線和陰影的級(jí)別以及不同的光線顏色來顯示建筑的特征，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)一致的氛圍。

　　展示庭院空間“與虛擬對(duì)比”

　　“虛擬對(duì)比”是古代庭院建筑照明設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)代建筑大多是以立體塑身的形式出現(xiàn)的，對(duì)于建筑而言，照明就是對(duì)建筑本身的照明，建筑的夜景是以實(shí)心型的形式反映出來的;然而，中國(guó)古代建筑大多以庭院為基本單元，庭院是由庭院構(gòu)成的，因此照明的對(duì)象實(shí)際上就是庭院，設(shè)計(jì)師需要對(duì)這種圍繞庭院的古建筑進(jìn)行照明設(shè)計(jì)。雖然建筑物被照亮了，但要塑造的不是它們本身，而是被它們包圍的庭院。也就是說，照亮的是堅(jiān)固的建筑，而表達(dá)的是“虛擬”的庭院空間。

　　“對(duì)于建筑環(huán)境照明來說，照明與建筑和環(huán)境之間最理想的關(guān)系是一體化和隱形。月亮是夜晚的最高狀態(tài)。南京尚筑照明科技有限公司一直專注于古建筑、現(xiàn)代建筑照明特色燈具的開發(fā)，已為無(wú)數(shù)中國(guó)古代建筑“添新衣”。“關(guān)于此中的照明體現(xiàn)伎倆，基恩董事長(zhǎng)陸章從浩繁案例中總結(jié)道，“我在古建筑夜景照明中常用伎倆便是‘結(jié)構(gòu)化照明’─── 化整為零的泛光照明。簡(jiǎn)單的歸納是三種結(jié)構(gòu)，即：光線描繪結(jié)構(gòu)，燈具進(jìn)入結(jié)構(gòu)，安裝接近結(jié)構(gòu)。”